天亲菩萨造 明代 蕅益沙门智旭解
此於瑜伽师地论，本地分第一中略录名数，而名为大乘百法明门者，盖小乘立七十五法，但明补特伽罗无我，犹妄计有心外实法。今大乘明此百法，皆不离识，不惟实我本空，亦复实法非有，若於一一法中照达二空，则一一皆为大乘证理之门也。
如世尊言：一切法无我。何等一切法？云何为无我？
此借圣言以徵起也。法名轨持，我名主宰，今既言一切法无我，须遍於一切法中通达二无我义也。
一切法者，略有五种：一者… Read the rest
大乘止觀法門釋要
明古吳沙門智旭述
大乘止觀序
大乘止觀法門釋要卷第一
大乘止觀法門釋要卷第二
大乘止觀法門釋要卷第三
大乘止觀法門釋要卷第四
大乘止觀法門釋要卷第五
大乘止觀法門釋要卷第六
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大势至菩萨念佛圆通章释
灵峰蕅益大师著
大势至菩萨念佛圆通章释
灵峰蕅益大师著
—录楞严经文句卷五—
大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆念深。如是乃至从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽
般若波罗蜜多心经释要
明 智旭法师述(蕅益大师) … Read the rest
大乘起信论裂网疏
蕅益大师 著
大乘起信论裂网疏卷第一
佛祖之道。以心传心。菩萨造论通经。亦唯此一大事。故云。十方谛求。更无余乘。纵令曲为群机。循循善诱。从实施权。说种种道。譬如三草二木。受润不同。而能润之雨。原只一味。故云。如食石蜜。中边皆甜。又云。粗言及细语。皆归第一义。岂应封文失旨。横执名相。剖判虚空也哉。且如弥勒世尊。迹居补处。本必难思。无著。天亲。既是龙华辅弼。则与文殊普贤何异。至于马鸣龙树。并属金