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究竟一乘宝性论五卷

September 17, 2020

第1230部～究竟一乘宝性论五卷

大乘论·第1230部
究竟一乘宝性论五卷
元魏天竺三藏勒那摩提译

究竟一乘宝性论卷第一
本教化品第一
我今悉归命　　一切无上尊
为开法王藏　　广利诸群生
诸佛胜妙法　　谤以为非法
愚痴无智慧　　迷于邪正故
具足智慧人　　善分别邪正
如是作论者　　不违于正法
顺三乘菩提　　对三界烦恼
虽是弟子造　　正取邪则舍
善说名句义　　初中后功德
智者闻是义　　不取于余法
如我知佛意　　坚住深正义
如实修行者　… Read the rest

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僧璨大师信心铭讲记净空法师讲述

September 13, 2020

这篇文章它的原文就叫做信心铭，就是三个字。作者就是僧璨大师，这是著作的人，这一篇东西是禅宗里面很重要的文献，换一句话说也是中国禅宗修学指导的原则，虽然是在禅宗指导原则，实际上在大乘佛法的修学，无论是那一宗那一派或者是我们常讲的八万四千法门，门门要想成就，都不能够违背这个原则，所以这篇文章变成佛门里面非常重要的文献之一。···

僧璨大师信心铭讲记（第一卷）
僧璨大师信心铭讲记（第二卷）
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大手印

September 10, 2020

大手印（梵文：Mahāmudrā，藏文：ཕྱག་ཆེན་པ། Chagchenpa，威利拼音：phyag chen pa），藏传佛教新译派最重要的传承。与旧译派的大圆满传承，形成藏传佛教两大主流之一。

帝洛巴将“六句建言”传给那洛巴：

放下过去所发生的。
放下未来可能会出现的。
放下现在正在发生的。
不要企图揣摩着什么。
不要企图令任何事情发生。
放松，就在当下，然后休息。… Read the rest

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显密圆通成佛心要集

August 29, 2020

显密圆通成佛心要集序

宣政殿学士金紫荣禄大夫行给事中知武定军节度使事上护军颖川郡开国公食邑三千户同修国史陈觉撰

昔如来居出世之尊。垂化人之道。阐扬大教。诱掖群迷。开种种之门。方便虽陈于万法。入圆圆之海。旨趣皆归于一乘。然而显教密宗。该性含相。显之义派分五教。总名素怛览。密之部囊括三藏。独号陀罗尼。习显教者。且以空有禅律而自违。不尽究竟之圆理。学密部者。但以坛印字声而为法。未知秘奥之神宗。遂使显教密教。… Read the rest

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来源：作者：朱竞旻
源流
天城体（देवनागरी，Devanāgarī），使用最为广泛的印度文字之一。
印度的文字主要有两个系统：一为婆罗迷字母系统（ब्रह्मी，Brahmī），一为佉卢字母系统（खरोष्ठी，Kharoṣṭhī）。婆罗迷系统字母传说为梵天（ब्रह्ममा，Brahmā）所造，佉卢系统字母传说为佉卢虱吒仙人（खरोष्ठ，Kharoṣṭha）所造。中国佛教徒认可了这些传说。唐带… Read the rest

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慈诚罗珠堪布：《证成现象即佛论》释义(三)

August 7, 2020

(三)辩答

1、综述

当一方提出辩论主题后，立即有人站起来反对道：我们现在看到的一切现象怎么可能是佛的坛城呢？不可能！因为这些都是我们的幻觉啊，怎么可能是佛的现象呢？这是反对方提出的第一句问难。

本论对此回答说：我们并不否认我们看到的世界是众生的幻觉，但除了众生的幻觉以外，并没有一个独立存在的佛的坛城。

这个问题在《悟性论》中也说得很清楚，众生与佛，相当于水和冰的关系。当温度降到零下的时候，水就会结冰；温… Read the rest

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演培法师：八识规矩颂讲记

July 31, 2020

（一）

八识规矩颂讲记

——佛历二五一七年九只十二日起讲于灵峰般若讲堂——

演培法师

题前概说

诸位居士!本堂每周六晚举行般若共修会，我都为诸位略讲佛法，不论是过去所讲的普贤行愿品，或是现在所讲的维摩诘经，为了适应大多数听众所能接受的程度，特地烬量设法讲得通俗浅白，以期每个来听的人，虽不能完全了解，但多少懂得一点。可是从今晚起为诸位讲的八识规矩颂，因为是法相唯识宗的论书，虽说还是属于唯识的入门，但若从来没有… Read the rest

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