第0055部~胜鬘师子吼一乘大方便方广经一卷
大乘宝积部·第0055部
胜鬘师子吼一乘大方便方广经一卷
刘宋天竺三藏法师求那跋陀罗译
胜鬘师子吼一乘大方便方广经
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
时,波斯匿王及末利夫人,信法未久共相谓言:“胜鬘夫人是我之女,聪慧利根,通敏易悟,若见佛者必速解法心得无疑,宜时遣信发其道意。”
夫人白言:“今正是时。”王及夫人与胜鬘书,略赞如来无量功德,即遣内人名旃提罗,使… Read the rest
第0055部~胜鬘师子吼一乘大方便方广经一卷
大乘宝积部·第0055部
胜鬘师子吼一乘大方便方广经一卷
刘宋天竺三藏法师求那跋陀罗译
胜鬘师子吼一乘大方便方广经
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
时,波斯匿王及末利夫人,信法未久共相谓言:“胜鬘夫人是我之女,聪慧利根,通敏易悟,若见佛者必速解法心得无疑,宜时遣信发其道意。”
夫人白言:“今正是时。”王及夫人与胜鬘书,略赞如来无量功德,即遣内人名旃提罗,使… Read the rest
《大乘起信论序》
扬州僧智恺作
夫起信论者,乃是至极大乘,甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相;其用广大宽廓无边。与凡圣为依,众法之本;以其文深旨远,信者至微;故于如来灭后六百余年,诸道乱兴,魔邪竞扇,于佛正法,毁谤不停。时有一高德沙门,名曰马鸣,深契大乘穷尽法性,大悲内融随机应现,愍物长迷故作斯论,盛隆三宝重兴佛日,起信未久回邪入正,大乘正典复显于时,缘起深理更彰于后代;迷群异见者,舍执而归… Read the rest
第0186部~思益梵天所问经四卷
大乘五大部外重译经·第0186部
思益梵天所问经四卷
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
思益梵天所问经卷第一
序品第一
如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹林。与大比丘僧六万四千人俱。菩萨摩诃萨七万二千人。皆众所知识。得陀罗尼无碍辩才及诸三昧。于诸神通无所挂碍。善能晓了诸法实性。悉皆逮得无生法忍。
其名曰文殊师利法王子。宝手法王子。宝积法王子。宝印手法王子。宝德法王子。虚空藏法王子。发心转法… Read the rest
大方广佛华严经卷第六十一
于阗国三藏实叉难陀奉 制译
入法界品第三十九之二
尔时,普贤菩萨摩诃萨普观一切菩萨众会,以等法界方便、等虚空界方便、等众生界方便,等三世、等一切劫、等一切众生业、等一切众生欲、等一切众生解、等一切众生根、等一切众生成熟时、等一切法光影方便,为诸菩萨,以十种法句开发、显示、照明、演说此师子频申三昧。何等为十?所谓:演说能示现等法界一切佛刹微尘中,诸佛出兴次第、诸刹成坏次第法句;演… Read the rest
大正新修大藏经第 10 册 No. 0279 大方广佛华严经
大方广佛华严经卷第四十一
于阗国三藏实叉难陀奉 制译
十定品第二十七之二
“佛子!云何为菩萨摩诃萨次第遍往诸佛国土神通三昧?佛子!此菩萨摩诃萨过于东方无数世界,复过尔所世界微尘数世界,于彼诸世界中入此三昧,或刹那入,或须臾入,或相续入,或日初分时入,或日中分时入,或日后分时入,或夜初分时入,或夜中分时入,或夜后分时入,或一日入,或五日入,或半月入,或一月… Read the rest
大正新修大藏经第 10 册 No. 0279 大方广佛华严经
No. 279 [No. 278]
大周新译大方广佛华严经序
天册金轮圣神皇帝制
盖闻:“造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千岁,同临有截之区;七十二君,讵识无边之义。”由是人迷四忍,轮回于六趣之中;家缠五盖,没溺于三涂之下。及夫鹫岩西峙,象驾东驱,慧日法王超四大而高视,中天调御越十地以居尊,包括铁围,延促沙劫。其为体也,则不生不灭;其为相… Read the rest
第0011部~能断金刚般若波罗蜜经二卷
大乘般若部·第0011部
能断金刚般若波罗蜜经二卷
唐三藏法师玄奘沙门义净译
能断金刚般若波罗蜜多经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱。
尔时,世尊于日初分,整理常服,执持衣钵,入室罗筏大城乞食。
时,薄伽梵于其城中,行乞食已,出还本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,于食后时敷如常座,结跏趺坐,端身正愿,住对面念。
时,… Read the rest
门人法海编集 后学德清勘校
自序品第一
时,大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出。于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次,刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要。
大师告众曰:善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。善知识,且听惠能行由得法事意。
惠能严父,本贯范阳。左降流于岭南,作新州百姓。此身不幸,父又早亡,老母孤遗,移来南海,艰辛贫乏,于市卖柴。时有一客… Read the rest
大乘入楞伽经七卷
唐于阗国三藏沙门实叉难陀奉制译
新译大乘入楞伽经序 唐武则天制
盖闻:摩罗山顶,既最崇而最严;楞伽城中,实难往而难入。先佛弘宣之地,曩圣修行之所。爰有城主,号罗婆那,乘宫殿以谒尊颜,奏乐音而祈妙法;因鬘峰以表兴,指藏海以明宗。所言入楞伽经者,斯乃诸佛心量之玄枢,群经理窟之妙键。广喻幽旨,洞明深义,不生不灭,非有非无,绝去来之二途,离断常之双执;以第一义谛,得最上妙珍,体诸法之皆虚,知前境… Read the rest
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第一
唐天竺沙门般刺密帝译 乌长国沙门弥伽释迦译语
菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔授
如是我闻:一时佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱,皆是无漏大阿罗汉,佛子住持善超诸有,能于国土成就威仪,从佛转轮妙堪遗嘱,严净毗尼弘范三界,应身无量度脱众生,拔济未来越诸尘累,其名曰:大智舍利弗、摩诃目揵连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波… Read the rest