Author: zenborder

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真如（巴利文与梵文：tathatā）或实如（梵文：bhūta-tathatā），又译为如实、如如、本无、如，佛教术语，一般被解释为法（梵语：dharma）的本性，即法的真实本质，也就是法的真实自性。
字源
Tathatā，在梵文与巴利文中，源自副词tathā，… Read the rest

全部《坛经》，乃至整个禅宗的大意，可以说都含摄在六祖的几句开示中：‘善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。’

这是禅宗里极为扼要的几句话，很有概括性。你如果要问禅门中人为什么能成佛，得到的回答就是如此简单和明白：因为你有佛性，自己了解自己就成佛了。学禅不要向外求，禅并不在外面，自己就自足自有的啊！所以不要绕圈子，直下顿悟就能成佛。对这点，学禅的人必须有坚定的信念。一闻经语，心即开悟

这是六祖… Read the rest

洪州云居道膺禅师，幽州玉田王氏子。童丱出家于范阳延寿寺。二十五成大僧。其师令习声闻，篇聚非其好，弃之。游方至翠微问道，会有僧自豫章来，盛称洞山法席，师遂造焉。
山问：“甚处来？”师曰：“翠微来。”山曰：“翠微有何言句示徒？”师曰：“翠微供养罗汉。某甲问：“供养罗汉，罗汉还来否？”微曰：“你每日噇个甚么？”山曰：“实有此语否？”师曰：“有。”山曰：“不虚参见作家来！”
山问：“汝名甚么？”师曰：“道膺。… Read the rest

圣严法师著

目录

编者志
推荐序

第一篇 默照禅法
壹、默照禅的旨趣
贰、修行默照禅法
参、步上修行之道

第二篇象冈默照禅十开示
放松放下，准备用功
默照的基础观念与方法
超越对立，有无双泯
随息法与只管打坐
真正的修行是心中无事
心无所求，安住在当下
法住法位，世间相常住
开悟与默照禅法
凡所有相，皆是虚妄
惭愧、忏悔法门/无相、无我
禅修应具备的基本佛教知识
解脱乐、护法神
直观与空观
以恒常心用功不急求开悟
发出离心与菩提心
以感恩、回向心… Read the rest

作者：圣严法师
中国禅宗，到民南宋之初，临济一系了出有大慧宗杲禅师(一Ｏ八九～一一六三)所倡话头禅，曹洞一脉出有宏智正觉禅师(一Ｏ九一～一一五七)发明默照禅，乃系宋世的的禅门双璧。话头禅在中国、日本，迄今犹是活用的好方法；默照禅在中国传统流未久，到了日本则形成了只管打坐曹洞禅法。

话头公案，在我国佛教界，乃是相当熟悉的禅修方法，默照禅则即使在曹洞宗的寺院，也少人知。其产在明末之际的洞下禅德，多用念佛及… Read the rest

镇州三圣慧然禅师(南五临济玄嗣)

到德山才展具。山曰不用展炊巾。者里无残羹馊饭。圣曰。赖遇无。设有向甚处着。山便打。圣接棒推倒向绳床上。山大笑。圣哭曰苍天苍天。便下参堂。

琅瑘觉云。若无栾布作。怎得见韩光。

沩山行云。三圣拨草瞻风有舒有卷。德山勘凡[騇-古+(一/心)]圣有放有收。德山笑去即且置。三圣哭苍天便出。意作么生。不贪香饵味。可谓碧潭龙。

云岩游云。三圣便展坐具。作贼人心虚。山云不用展炊巾。尾巴露… Read the rest

长庆大安禅师福州长庆大安禅师，﹝号懒安。﹞郡之陈氏子。受业于黄檗山，习律乘。尝自念言：“我虽勤苦，而未闻玄极之理。”乃孤锡游方，将往洪井，路出上元。逢一老父谓师曰：“师往南昌，当有所得。”
师即造百丈，礼而问曰：“学人欲求识佛，何者即是？”丈曰：“大似骑牛觅牛。”师曰：“识得后如何？”丈曰：“如人骑牛至家。”师曰：“未审始终如何保任？”丈曰：“如牧牛人执杖视之，不令犯人苗稼。”师自兹领旨，更不驰求。… Read the rest

严休静禅师京兆华严寺休静禅师，在洛浦作维那时，一日白槌普请曰：“上间般柴，下间锄地。”第一座问：“圣僧作甚么？”师曰：“当堂不正坐，不赴两头机。”
师问洞山：“学人无个理路，未免情识运为。”山曰：“汝还见有理路也无？”师曰：“见无理路。”山曰：“甚处得情识来？”师曰：“学人实问。”山曰：“恁么则直须向万里无寸草处去。”师曰：“万里无寸草处，还许某甲去也无？”山曰：“直须恁么去。”
师般柴次，洞山把住曰… Read the rest

青原下六世岩头禅师法嗣瑞岩师彦禅师
台州瑞岩师彦禅师，闽之许氏子。自幼披缁，秉戒无缺。
初礼岩头，问曰：“如何是本常理？”头曰：“动也。”曰：“动时如何？”头曰：“不是本常理。”师良久。头曰：“肯即未脱根尘，不肯即永沈生死。”师遂领悟，便礼拜。头每与语，徵酬无忒。
后谒夹山，山问：“甚处来？”曰：“卧龙来。”山曰：“来时龙还起也未？”师乃顾视之。山曰：“灸疮瘢上更著艾燋。”曰：“和尚又苦如此作甚么？”山… Read the rest

福州罗山道闲禅师，长溪陈氏子。出家于龟山，年满受具，遍历诸方。
尝谒石霜，问：“去住不宁时如何？”霜曰：“直须尽却。”师不契，乃参岩头，亦如前问。头曰：“从他去住，管他作么？”师于是服膺。
闽帅饮其法味，请居罗山，号法宝禅师。开堂升座，方敛衣便曰：“珍重。”时众不散，良久师又曰：“未识底近前来。”僧出礼拜，师抗声曰：“也大苦哉！”僧拟伸问，师乃喝出。
问：“如何是奇特一句？”师曰：“道甚么？”问：“当锋… Read the rest